Σάββατο 28 Δεκεμβρίου 2019

Ψήφισμα Διαμαρτυρίας Τμ. Κοινωνιολογίας Παν. Κρήτης για ανάθεση μαθημάτων Κοιν. Επιστημών σε πτυχιούχους άλλων κλάδων

Πανεπιστήμιο Κρήτης – Σχολή Κοινωνικών Επιστημών  – Τμήμα Κοινωνιολογίας 

University of Crete School of social Sciences Department of Sociology 

Ρέθυμνο, 28 Δεκεμβρίου 2019 

Ψήφισμα Διαμαρτυρίας  

Το Τμήμα Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης εκφράζει την ανησυχία του για την αναιτιολόγητη ανάθεση μαθημάτων Κοινωνικών Επιστημών σε πτυχιούχους άλλων επιστημονικών κλάδων και στην αδικία που υφίστανται οι αναπληρωτές καθηγητές του κλάδου ΠΕ 78 (Κοινωνικών Επιστημών-πρώην ΠΕ 10 του νόμου 1566/1985) της Β/θμιας Εκπαίδευσης. 

Επισημαίνουμε πως βάσει του νόμου 3794/2009 οι απόφοιτοι του τμήματος Εκπαιδευτικής και Κοινωνικής Πολιτικής του Πανεπιστημίου Μακεδονίας μπορούν να ενταχθούν στον κλάδο ΠΕ 78 και να διδάξουν μαθήματα των κοινωνικών επιστημών και του κλάδου της Κοινωνιολογίας (ένα από τα οποία εξετάζεται σε πανελλαδικό επίπεδο) που δεν έχουν άμεση συνάφεια με το αναλυτικό πρόγραμμα σπουδών τους. 

Όπως διαπιστώθηκε από την ανακοίνωση των προσωρινών αξιολογικών πινάκων κατάταξης της Προκήρυξης 3ΕΑ/2019 του ΑΣΕΠ οι πτυχιούχοι Κοινωνιολογίας βρέθηκαν να υστερούν σε μόρια από τους απόφοιτους του συγκεκριμένου τμήματος του ΠΑΜΑΚ οι οποίοι, εκτός από τον κλάδο ΠΕ 78 έχουν ενταχθεί και στους κλάδους ΠΕ 71 (Δάσκαλοι Ειδικής Αγωγής) και ΠΕ 72 (Εκπαιδευτές Ενηλίκων), συγκεντρώνοντας σχετική προϋπηρεσία, αφού ο νόμος 4589/2019 τους έδωσε τη δυνατότητα μεταφοράς προϋπηρεσίας από κλάδο σε κλάδο. 

Ως αποτέλεσμα οι απόφοιτοι Τμημάτων Κοινωνιολογίας βρίσκονται σε μειονεκτική θέση για τη διεκδίκηση θέσεων σε οποιαδήποτε δομή εκπαίδευσης γενική ή ειδική – και πλήττονται βασικά τους επαγγελματικά δικαιώματα. 

Τέτοιες πρακτικές συντελούν στην απαξίωση των πανεπιστημιακών πτυχίων συγκεκριμένων τμημάτων, υποβαθμίζουν την ποιότητα της εκπαιδευτικής διαδικασίας αφού οι μαθητές της Β/θμιας Εκπαίδευσης διδάσκονται μαθήματα από καθηγητές χωρίς την απαιτούμενη επιστημονική εμβάθυνση και ενισχύουν, ανώφελες, εντάσεις ανάμεσα σε διαφορετικούς κλάδους και ειδικότητες. 

Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω θεωρούμε σημαντικό να ληφθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα για την επίλυση του ζητήματος. 

Ο πρόεδρος του Τμήματος Καθηγητής Γιάννης Ζαϊμάκης 

Πανεπιστημιούπολη Γάλλου 741 00 Ρέθυμνο 

Τηλ.:28310 77465-6 Fax:28310 77467 

Gallos Campus, 741 00 Rethymno, Crete, Greece Tel.: +30 28310 77465-6 Fax:+30 2831077467 

Τρίτη 19 Νοεμβρίου 2019

27/11/2019. Επετειακή Εκδήλωση Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών.



Επετειακή εκδήλωση του ΕΚΚΕ που θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο της συμπλήρωσης 60 χρόνων από την ίδρυσή του με τίτλο:

«Η κοινωνική έρευνα στο  Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών. Εξήντα  χρόνια επένδυσης στο μέλλον»

Τετάρτη 27 Νοεμβρίου 2019μφιθέατρο Αργυριάδη (κεντρικό κτήριο ΕΚΠΑ, Πανεπιστημίου 30)

Πρόγραμμα:



Δευτέρα 4 Νοεμβρίου 2019

08-10/11/2019, 25ο Μεταπτυχιακό Σεμινάριο-Συνέδριο από το Τμ. Κοινωνιολογίας Παν. Κρήτης


08-11/11/2019, Ρέθυμνο.


25ο Πανελλήνιο Μεταπτυχιακό Εντατικό Σεμινάριο-Συνέδριο:
"Ζητήματα μεθοδολογίας της έρευνας στις κοινωνικές επιστήμες"

Διοργάνωση: 
Τμήμα Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης
Εργαστήριο Κοινωνικής Ανάλυσης και Εφαρμοσμένης Κοινωνικής Έρευνας.

Πρόγραμμα:

Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 2019

07-08/11/2019, Διεθνές Συνέδριο Κοινωνιολογίας στο Γαλλικό Ινστιτούτο.


07-08/11/2019, Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος

Διεθνές Συνέδριο Κοινωνιολογίας:
«Φιλμικές και μηντιακές αφηγήσεις της κρίσης,
σύγχρονες αναπαραστάσεις»

Διοργάνωση:
Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος, Πάντειο πανεπιστήμιο, πανεπιστήμια Paris Descartes, Sorbonne Nouvelle Paris III και Haute Alsace της Γαλλίας, πανεπιστήμιο Mohamed V του Ραμπάτ (Μαρόκο), πανεπιστήμιο της Τύνιδας, ΙSSHt - université Tunis El-Manar, τεχνολογικό πανεπιστήμιο Κύπρου, Διεθνής Σύλλογος Κοινωνιολογίας, Διεθνής Σύλλογος Γαλλόφωνων Κοινωνιολόγων και Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών.

Το συνέδριο αποτελεί την συνέχεια των εργασιών που έγιναν στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας τον Ιούνιο του 2015 (narrativesofcrisis.webnode.gr) και αφορούσε στις «αφηγήσεις της κρίσης» (εφόσον η αφήγηση είναι παρούσα σε όλες τις κοινωνίες, βρίσκεται στους μύθους, στα νέα, στις ειδήσεις αλλά και στις τέχνες και ως κοινωνικό διακύβευμα κατασκευάζει την πραγματικότητα, όντας γι’ αυτό εκλεκτό πεδίο ανάλυσης των Κοινωνικών Επιστημών).

Οι εργασίες του συνεδρίου δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στην ανάλυση των «αφηγήσεων» της κρίσης που επηρέασε περισσότερο τις χώρες του Ευρωπαϊκού Νότου, από τα διάφορα επικοινωνιακά μέσα στην Ευρώπη και ειδικά στην Μεσόγειο.

Μ’ αυτήν την έννοια πανεπιστημιακοί και ερευνητές από 14 χώρες προσεγγίζουν τις επίκαιρες «αφηγήσεις» που κατασκευάζουν τη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα: πώς αποτυπώνονται οι διάφορες ταυτότητες, «εμείς» και οι «άλλοι», τα «σύνορα» στις κυρίαρχες αφηγήσεις των μέσων ή στην τέχνη (και ειδικότερα η τέχνη του κινηματογράφου);

Παρά τα μεγάλα κοινωνικά θέματα της περιοχής, και πέραν της υπάρχουσας πολιτικής ανάλυσης, δεν έχει υπάρξει ως τώρα εξειδικευμένο κοινωνιολογικό συνέδριο, στο πλαίσιο του διαλόγου των χωρών που είναι αμεσότερα συνδεδεμένες με τα θέματα αυτά. Το Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος, αποτελεί συμβολικά την γέφυρα της προσέγγισης πολιτισμών και διαφορετικότητας. Σ’ αυτό το πλαίσιο τι μπορεί να προσφέρει η κριτική κοινωνιολογική ανάλυση για την κατανόηση μιας πραγματικότητας που φαίνεται να μην μπορεί να προσεγγιστεί με τους υπάρχοντες κοινωνιολογικούς όρους; Πώς θα είναι δυνατό να ανανεωθεί η υπάρχουσα επιστημονική ορολογία;

Επίσημες γλώσσες του Συνεδρίου: Γαλλικά (με μετάφραση προς τα ελληνικά) και Αγγλικά

Προβολές ταινιών που αναφέρονται σε θέματα της κρίσης.

Είσοδος ελεύθερη.

Περισσότερες πληροφορίες και αναλυτικό πρόγραμμα:

Πηγή:

Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2019

Εκπαιδευτικό σεμινάριο «Θεραπευτική αντιμετώπιση των εξαρτήσεων» από τη Μονάδα «18 ΑΝΩ».

Εκπαιδευτικό σεμινάριο
«Θεραπευτική αντιμετώπιση των εξαρτήσεων»

Η εξάρτηση, ως σύνθετο και δυναμικό φαινόμενο αποκτά στην εποχή μας νέα ποιοτικά και ποσοτικά χαρακτηριστικά, έτσι που να καθιστά αναγκαία την συνεχή θεωρητική και κλινική εξειδίκευση.

Στο σεμινάριο που διοργανώνει η Μονάδα Απεξάρτησης 18 Άνω θα παρουσιασθούν: Το πολυπαραγοντικό φαινόμενο της εξάρτησης, η θεραπευτική αντιμετώπιση των εξαρτήσεων και το πλαίσιο της, τύποι εξαρτήσεων και η θεραπευτική προσέγγισή τους, όπως επίσης τα θεραπευτικά Προγράμματα απεξάρτησης, η ψυχοθεραπεία στην απεξάρτηση και η διαδικασία της Κοινωνικής Επανένταξης. 

Ακόμη θα παρουσιασθούν ειδικά θέματα όπως: Τέχνη και θεραπεία, εξαρτημένα άτομα με ψυχοπαθολογία, εφηβεία και εξαρτήσεις, εξαρτημένη γυναίκα – μητέρα.

Το σεμινάριο απευθύνεται σε εργαζόμενους Προγραμμάτων Απεξάρτησης και Μονάδων υγείας, σε γιατρούς, νοσηλευτές, κοινωνικούς λειτουργούς κ.α., σε εκπαιδευτικούς και καλλιτέχνες, σε τελειόφοιτους ή μεταπτυχιακούς φοιτητές, σε σπουδαστές σχολών ψυχολογίας και κοινωνικών επιστημών.

Το θεωρητικό και βιωματικό μέρος του σεμιναρίου θα πραγματοποιείται στο Κέντρο Εκπαίδευσης του 18 ΑΝΩ (Κεφαλληνίας 71 στην Κυψέλη) 2 φορές την εβδομάδα, κάθε Δευτέρα και Τρίτη 17.00-20.00, από τον Νοέμβριο του 2019 έως τον Ιούνιο του 2020ξεκινώντας από την Δευτέρα 4/11/2019.

Οι συμμετέχοντες κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου θα αναλαμβάνουν να αναπτύξουν υπό μορφή γραπτής εργασίας, σχετικά θέματα. Μετά το πέρας του σεμιναρίου θα γίνει συζήτηση επί όλων  των εργασιών, όπως επίσης μία συνολική εκτίμηση του έργου.

Παράλληλα κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου θα γίνεται πρακτική άσκηση των εκπαιδευομένων, σε δομές της Μονάδας Απεξάρτησης (3 ώρες εβδομαδιαίως κατ’ ελάχιστο – πρωί ή απόγευμα) υπό την εποπτεία έμπειρων θεραπευτών.
Σημείωση: ο αριθμός απουσιών καθ’ όλη τη διάρκεια του σεμιναρίου δεν είναι δυνατόν να υπερβαίνει τις 6.

Ο αριθμός των συμμετεχόντων ορίζεται στους 15 και η επιλογή τους θα γίνει κατόπιν συνέντευξης. Η παρακολούθηση του σεμιναρίου είναι δωρεάν και με την ολοκλήρωσή του θα δοθεί πιστοποιητικό παρακολούθησης. Προϋποθέσεις συμμετοχής: αίτηση και σύντομο βιογραφικό σημείωμα.

Επιστημονικά υπεύθυνοι του σεμιναρίου είναι ο Δημήτρης Υφαντής διδάκτωρ κοινωνιολογίας, Επιστημονικά Υπεύθυνος του τμήματος Εκπαίδευσης – Έρευνας του 18 Άνω και η Κατερίνα Μάτσα διδάκτωρ ψυχιατρικής, τέως διευθύντρια της Μονάδας Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ.

Οι ενδιαφερόμενοι για την παρακολούθηση του σεμιναρίου, θα πρέπει να αποστείλουν αίτηση και σύντομο βιογραφικό σημείωμα στο Κέντρο Εκπαίδευσης 18 ΑΝΩ
στο email ekpaideusis18ano@gmail.com 
από την Τρίτη 1/10/2019 έως την Τετάρτη 16/10/2019 και ώρα 15:00 μ.μ..

Οι ενδιαφερόμενοι που οι αιτήσεις τους θα είναι έγκυρες και εντός του προσδιοριζόμενου χρονικού ορίου θα ειδοποιηθούν με e-mail για την ακριβή μέρα και ώρα που θα πραγματοποιηθεί η συνέντευξη (μεταξύ 29 και 31/10/2019).

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στο τηλέφωνο  210 8622914, κ. Μπερτάνη Ερμιόνη, ενώ τη φόρμα για τις αιτήσεις συμμετοχής, όπου θα αναγράφετε ονοματεπώνυμο, ειδικότητα, επαγγελματική εμπειρία, τηλέφωνο και e-mail θα τη βρείτε στην ανακοίνωση του σεμιναρίου.
Παραθέτουμε ενδεικτικά τη θεματολογία και τις ενότητες του σεμιναρίου για τη φετινή χρονιά. Στις ενότητες αυτές θα συμπεριληφθούν συναντήσεις με βιωματικά σεμινάρια, προβολές ντοκιμαντέρ, καθώς επίσης και οι συναντήσεις για θέματα που αφορούν την πρακτική άσκηση και την παρουσίαση εργασιών. Αναλυτικό πρόγραμμα θα δοθεί με την έναρξη του σεμιναρίου.

ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΕΞΑΡΤΗΣΕΩΝ
Ενότητες σεμιναρίου
1η ενότητα: Εξαρτήσεις – ένα πολυπαραγοντικό φαινόμενο. Στατιστικά δεδομένα
2η ενότητα: Θεραπευτικό πλαίσιο, θεραπευτική σχέση, θεραπευτική ομάδα. Η υποδοχή του εξαρτημένου
3η ενότητα: Τύποι εξαρτήσεων και θεραπευτική αντιμετώπιση
4η ενότητα: Προγράμματα αντιμετώπισης της εξάρτησης
5η ενότητα: Η ψυχοθεραπεία στην απεξάρτηση
6η ενότητα: Τέχνη – Θεραπεία
7η ενότητα: Η διαδικασία της Κοινωνικής Επανένταξης
8η ενότητα: Προγράμματα Εφήβων
9η ενότητα: Προγράμματα με ευαισθησία στο φύλο (gender sensitive programs)

Κυριακή 1 Σεπτεμβρίου 2019

Έφυγε από τη ζωή ο Αμερικανός Κοινωνιολόγος Immanuel Wallerstein.

RIP Immanuel Wallerstein — “This is the end; this is the beginning”  by Oleg Komlik



"A towering intellectual, pathbreaking thinker, and preeminent sociologist Immanuel Wallerstein passed away
He lived a deep commitment to scholarship, justice and change.
Wallerstein has written dozens of remarkable and outstanding books, and hundreds of influential papers and shrewd commentaries. He was a field scholar, who tirelessly traveled around the world for research and lecturing. Concurrently, he has been dedicated to academic community, and served in a multitude of roles in higher education initiatives, editorial boards, and learned societies, including being elected as President of the International Sociological Association (1994-8). Due to his multifaceted contribution, Professor Wallerstein has earned numerous honorary degree, awards and prestigious fellowships from institutions all over the world.
He was first noticed in the mid-1950’s thanks to his M.A. thesis on McCarthyism as a phenomenon of U.S. political culture. But then he decided to divert his focus away from U.S. and make Africa the venue of his intellectual concerns — which would become the first stage of his lifelong scientific and political journey. In his PhD dissertation he compared the Gold Coast (Ghana) and the Ivory Coast in terms of the role voluntary associations played in the rise of the nationalist movements. Thereafter he has actually became an Africa scholar, analyzing political developments and social issues during the processes of decolonization (see Africa, The Politics of Independence and Unity– 1961, 1967 / 2005).
Looking at his own trajectory of thinking Wallerstein wrote once: “I had the gut feeling in the 1950s that the most important thing that was happening in the twentieth‑century world was the struggle to overcome the control by the Western world of the rest of the world. Today we call this a concern with North‑South relations, or with core‑periphery relations, or with Eurocentrism. It has to be said that, in the 1950s and indeed for a long time thereafter, my assessment of what was most important was not shared by most people, for whom what some called the Cold War between democracy and totalitarianism and others called the struggle between the bourgeoisie and the proletariat (both of these terms being rather narrowly defined) was (and indeed for many, remains) the central defining issue of our time. My quest was therefore not only an upward battle against a wide consensus in the political and scholarly world but against the internalized concepts deriving from this dominant view within my own mind.” (2000: xvii).

In the light of these contemplations, in the 1970s Wallerstein embarked on the second phase of his intellectual journey and moved the locus of his work to a perspective he called “World‑systems Analysis“, based on two epistemic and methodological cornerstones. The first is that the determination of “a unit of analysis” is crucial. The modern social science presumed that the state boundaries constitute the boundaries of “societies.” Wallerstein asserted that this was a very misleading assumption that ignored dependencies and interdependencies in the world. Instead, he argued, the only plausible unit of analysis is a “world‑system”, whole interpolity system rather than single national society or delimited politie that implies closure. Secondly, all analyses have to be simultaneously historic and systemic, if they aspire to grapple seriously with the explanation of the reality and social changesNeither premise was greeted with enthusiasm, when Wallerstein presented them. Especially, though unsurprisingly, such an analytical break was largely misunderstood in the US academia. In retrospect, they became his scholarly trademark and have had the greatest impact.
The Modern World-System WallersteinWallerstein’s eye-opening and powerful World‑systems Analysis has transformed the way we understand history, capitalism, colonialism, liberalism, social sciences, and also the present turbulent times. It culminated in his four-volume masterpiece The Modern World-System (197419801989 and 2011and three-volume collection of essays (The Capitalist World-Economy– 1979The Politics of World-Economy– 1984,  Geopolitics and Geoculture– 1991) in which Wallerstein generated a unique body of original and illuminating knowledge linking nations, political economies, ideologies, markets, classes, firms, households, labor, and identity groups. While at the beginning he had difficulties finding a publisher for the first The Modern World-System and his interdisciplinary approach has been denunciated, Wallerstein has become one of those rare academics whose research has been paradigm shifting and inspiring generations of scientists, political activists and social movements.
World-systems analysis“, he once stated, “is not a theory but a protest against neglected issues and deceptive epistemologies… It is an intellectual task that is and has to be a political task as well, because — I insist –the search for the true and the search for the good is  but a single quest. If we are to move forward to a world that is substantively rational, in Max Weber’s usage of this term, we can neglect neither the intellectual nor the political challenges. And neither can we separate these from each other. We can only struggle uneasily with both challenges simultaneously, and push forward as best we can.” (2000: xxii)
Immanuel Wallerstein’s life and work certainly symbolize an imprinting journey of a genuine and committed Global Public Intellectual. 
On July 1st Professor Wallerstein deliberately wrote his ultimate commentary
 “This is the end; this is the beginning“, concluding it and leaving us with his final reflection: 
The world might go down further by-paths. Or it may not. I have indicated in the past that I thought the crucial struggle was a class struggle, using class in a very broadly defined sense. What those who will be alive in the future can do is to struggle with themselves so this change may be a real one. I still think that and therefore I think there is a 50-50 chance that we’ll make it to transformatory change, but only 50-50.”
Immanuel Wallerstein’s tremendous erudition, breadth of vision and depth of insight have been constantly enlightening our minds; and his legacy will have been accompanying us in (intellectual) struggles towards that transformatory change".

Κυριακή 18 Αυγούστου 2019

Επιμορφωτικό σεμινάριο για εκπαιδευτικούς, 12-13/10.



Για τους/τις συναδέλφους μας Κοινωνιολόγους στην εκπαίδευση.

2ημερο (12-13/10) επιμορφωτικό σεμινάριο για εκπαιδευτικούς 
και τον φορέα Yahad - In Unum.

Το Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος και ο γαλλικός οργανισμός Yahad-In Unum θα διοργανώσουν 
στις 12 και 13 Οκτωβρίου 2019 
για δεύτερη φορά το επιμορφωτικό σεμινάριο για εκπαιδευτικούς 
με θέμα το 
"Ολοκαύτωμα με σφαίρες"

Φέτος η θεματολογία θα εμπλουτιστεί μέσω της σύνδεσης του Ολοκαυτώματος και με άλλες γενοκτονίες και εγκλήματα πολέμου εναντίον χριστιανικών πληθυσμών.

Για τους εκπαιδευτικούς εκτός Αττικής οι διοργανωτές θα καλύψουν τα έξοδα μετακίνησης και υπάρχει η δυνατότητα φιλοξενίας στις εγκαταστάσεις του Διορθόδοξου Κέντρου.


Δείτε την online αίτησης συμμετοχής
πληροφορίες: info@intero.gr









Τρίτη 6 Αυγούστου 2019

Παρέμβαση Σ.Ε.Κ. για τη διδασκαλία Κοινωνιολογίας από εκπ. οργανισμούς.


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
«Παρέμβαση του Συλλόγου Ελλήνων Κοινωνιολόγων (ΣΕΚ) για την διδασκαλία της κοινωνιολογίας»

Με αφορμή την εισαγωγή της κοινωνιολογίας στα πανελλαδικώς εξεταζόμενα μαθήματα,το τελευταίο διάστημα, παρατηρείται μια προσπάθεια από διάφορους εκπαιδευτικούς οργανισμούς, να υλοποιήσουν σεμινάρια για τη διδακτική της κοινωνιολογίας, με ειδικότητες άσχετες της κοινωνιολογίας και οι οποίες δεν έχουν και δεν είχαν ποτέ, με βάση τις ακαδημαϊκές και επαγγελματικές τους αναφορές, καμία σχέση με το αντικείμενο. 


Ακόμη, πολλά φροντιστήρια προσπαθούν να προσαρμοστούν στις νέες ανάγκες, αναθέτοντας σε άτομα, που επίσης δεν έχουν καμία σχέση με το γνωστικό αντικείμενο, να διδάξουν και να προετοιμάσουν τα παιδιά για τις πανελλήνιες, πάνω σε ένα αντικείμενο που δεν γνωρίζουν καθόλου. Επιπλέον, ζητούν από τους κοινωνιολόγους περισσότερα αποδεικτικά της διδακτικής τους εμπειρίας, η οποία όμως είναι κατοχυρωμένη από το Προεδρικό διάταγμα 159/2009 δημοσιευμένο στο ΦΕΚ Α΄199/1-10-2009.
Αυτή η προσπάθεια προσβάλλει συνολικά τον κλάδο, καθώς επιχειρείται η απονομιμοποίηση του ρόλου της κοινωνιολογίας και του κοινωνιολόγου. Η κοινωνιολογία όμως δεν είναι απλώς ένα μάθημα, είναι μια επιστήμη, η οποία απαιτεί βαθιά κατανόηση των βασικών θεωριών της, στηριζόμενη σε μια μοναδική εξέλιξη της κοινωνικής πραγματικότητας αλλά και στην εξέλιξη της ίδιας μέσα από την συνεχή εκπαίδευση των κοινωνιολόγων.
Είναι απορίας άξιον πώς άτομα με διαφορετικό αντικείμενο και δίχως ποτέ να έχουν οι ίδιοι διδαχθεί έστω και ένα μάθημα κοινωνιολογίας, να καλούνται να αναπαράγουν και κυρίως, να επιχειρούν να μεταλαμπαδεύσουν τις βασικές αρχές μιας επιστήμης, που δεν γνωρίζουν. Άλλωστε η ίδια η φύση της επιστήμης δεν μπορεί ούτε να αναπαραχθεί, ούτε να μεταδοθεί μέσω της αποστήθισης, αλλά απαιτεί μια βαθύτερη κριτική κατανόηση και την ικανότητα σύνδεσής της με την κοινωνική πραγματικότητα. Χρειάζεται «κοινωνιολογική φαντασία», που δίνει την δυνατότητα στον κοινωνιολόγο να προσαρμόζει ανά πάσα στιγμή ανάλογα με τις δυνατότητες του ακροατηρίου του τον τρόπο που απευθύνεται σε αυτό και που προωθεί την δυναμική και κριτική σκέψη απέναντι στις κοινωνικές καταστάσεις. Αυτή η «κοινωνιολογική φαντασία» δεν είναι δυνατόν να αποκτηθεί με ολιγοήμερα, ή ακόμη και πολυήμερα σεμινάρια.
Στο Σ.Ε.Κ. θεωρούμε ότι οι παραπάνω πρακτικές, δεν απαξιώνουν μόνο την επιστήμη της κοινωνιολογίας, απαξιώνουν γενικά την εκπαίδευση. Επιπλέον, καλλιεργείται μια ανομική αντίληψη, του «ότι δηλώσεις, είσαι», καθώς επίσης, ότι όλα τα γνωστικά αντικείμενα είναι ίδια, σε μια εποχή, όπου επικρατεί η εξειδικευμένη επιστημονική γνώση. Η αντίληψη αυτή τείνει να επιβληθεί, παραμερίζοντας τις ανάγκες των μαθητών και των οικογενειών τους, καθώς αποσκοπεί μόνο στην, με κάθε τρόπο, κερδοφορία.
Μέσα σ’ αυτό το πλαίσιο, για την αποφυγή από μια σειρά αλληλένδετων προβλημάτων, εκείνο που πρέπει να επισημανθεί είναι η αναγκαιότητα να αντιληφθούμε τη σημασία αυτής της παρατήρησης ,σε ευρεία κλίμακα, ώστε να γίνει αντιληπτό ότι αυτό που ισχύει για κάθε είδους γνώση και βέβαια για τη λεγόμενη «καθαρά επιστημονική» ισχύει για την διδακτική της Κοινωνιολογίας. 

Το Δ.Σ. του ΣΕΚ

Πηγή:




Τετάρτη 26 Ιουνίου 2019

Μεταπτυχιακό Σεμινάριο-Συνέδριο: "Ζητήματα μεθοδολογίας της έρευνας στις κοινωνικές επιστήμες".




08-11/11/2019, 
Πανεπιστημιούπολη Γάλλου/ Πανεπιστήμιο Κρήτης, Ρέθυμνο

25ο Πανελλήνιο Μεταπτυχιακό Εντατικό Σεμινάριο-Συνέδριο:
"Ζητήματα μεθοδολογίας της έρευνας στις κοινωνικές επιστήμες".

Διοργάνωση: 
Τμήμα Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης / Εργαστήριο Κοινωνικής Ανάλυσης και Εφαρμοσμένης Κοινωνικής Έρευνας.

Οι ενδιαφερόμενοι-ες διδάσκοντες-ουσες/ερευνητές-τριες που επιθυμούν να συμμετέχουν καλούνται να ενημερώσουν την Οργανωτική Επιτροπή, έως τις 25 Σεπτεμβρίου 2019.

Αναλυτικές πληροφορίες αιτήσεις:

Πέμπτη 6 Ιουνίου 2019

4ο Πανελλήνιο Συνέδριο Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης, 06-08/05/2020.


Το Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
σε συνεργασία με την
Ελληνική Κοινωνιολογική Εταιρεία
διοργανώνουν
το 4ο Πανελλήνιο Συνέδριο Κοινωνιολογίας της Εκπαίδευσης
με  θέμα
«Ανθρώπινα Δικαιώματα και Εκπαίδευση:
Ξενοφοβία, Ομοφοβία, Σχολική Βία, Ενιαία Εκπαίδευση»,
το οποίο θα πραγματοποιηθεί 6 έως 8 Μαΐου 2020,
στο Συνεδριακό Κέντρο «Κάρολος Παπούλιας»
του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Σκοπός του Συνεδρίου είναι η ανάδειξη τόσο των διαστάσεων όσο και τρόπων αντιμετώπισης σύγχρονων κοινωνικών θεμάτων που παρατηρούνται στο σχολείο και την κοινωνία και απασχολούν εκπαιδευτικούς, μαθητές, γονείς και γενικότερα την κοινωνία, όπως η ξενοφοβία, η ομοφοβία, η σχολική βία και η Ενιαία Εκπαίδευση. 

Αναλυτικές πληροφορίες, υποβολή εργασιών, εγγραφές στην ιστοσελίδα του συνεδρίου: